1948 முதல் பிரச்சாராக (முழுநேர ஊழியராக) இருந்த காலகட்டத்தில் அவர் நூற்றுக்கணக்கான இளைஞர்களை சங்கத்தின் ஸ்வயம் சேவகர்களாக்கி தமிழகத்தின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்ற வைத்து , ஆர்.எஸ்.எஸ் ன் கிளைகளை பரவ வைத்தார். இன்று இந்துமுன்னணி,ஏபிவிபி, விஎச்பி, வித்யா பாரதி, பாஜக உள்ளிட்ட பரிவார் அமைப்புகளின் மிக முக்கியமான தலைவர்கள் சங்கத்திற்கு அவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர் அல்லது அவரால் வழிகாட்டப்பட்டனர்.
குறுகிய காலத்திற்குள் அவர் மதுரை மாவட்டத்திற்கான ஜில்லா பிரச்சாரக் ஆனார். அப்போது ஸ்ரீ குருஜியின் 51 வது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு ஒரு பெரிய கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். இந்த கூட்டத்திற்கு தலைசிறந்த தேசியவாத தலைவரும் நேதாஜியின் பின்பற்றுபவருமான பசம்பொன் முத்துராமலிங்க தேவர் தலைமை தாங்கினார் என்பது கோபால்ஜி தனது தொடர்புகளை எந்த அளவுக்கு சமூகத்தின் அனைத்து பிரிவுகளிடையேயும் சிறப்பாக கொண்டிருந்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர் 1964 இல் ஆர்.எஸ்.எஸ் ஸின் மாநில அமைப்பாளர் (பிராந்த பிரச்சாரக்) ஆனார்.
தமிழகத்தின் இந்துக்கள் பல பகுதிகளிலிருந்தும் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டனர், குறிப்பாக தென் தமிழ்நாட்டில். கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் மதம்மாறிய கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகமானதால் “கன்னி மேரி” மாவட்டம் ஆக்க ஒரு இயக்கத்தைத் தொடங்கினர். ராமநாதபுரத்தில் முஸ்லிம் அமைப்புகள் லட்சக்கணக்கான இந்துக்களை மதம் மாற்றுவதாக வெளிப்படையான அறிவிப்புகளை வெளியிட்டு வந்தன.
மறுபுறம், அக்கால ஆளும் கட்சிகள் திராவிட/நாத்திக சித்தாந்தங்களை பேசி ஸ்ரீ ராமரின் உருவப்படத்திற்கு செருப்புமாலை போட்டு, விநாயகர் திருமேனிகளை உடைத்து, இந்து கடவுள்களை இழிவுபடுத்தும் ஆபாச விவாதங்களை நடத்தி இந்துக்களை அவமதித்தனர். இந்துக்கள் பக்தியுள்ளவர்களாக இருந்தபோதிலும் பயந்தவர்களாகவும், ஊமையாக பார்வையாளர்களாகவும் இருந்தார்கள். தி.க.வின் இந்து எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தை யாராவது வழிநடத்துவார்களா? என்று அவர்கள் காத்திருந்தனர்.
ஸ்ரீ இராம.கோபாலன் ஜி இந்து முன்னணி மூலம்அந்த வெற்றிடத்தை நிரப்பினார். இதன் விளைவாக இந்துக்கள் சாதி தடைகளை கடந்து ஒன்று பட்டனர். ஒரு குறுகிய காலத்திற்குள் இந்து முன்னணி வெகுஜன இயக்கமாக மாறியது. இதனால் பல கிராமங்களில் மக்கள் யாரும் அணுகாமலேயே இந்து முன்னணியின் கிளைகளைத் தொடங்குவதாக அறிவிக்கும் பதாகைகளை வைக்கத் தொடங்கினர்.
1982 மீனாக்ஷிபுரம் மத மாற்ற சம்பவங்களைஅடுத்து இந்துக்களின் விழிப்புணர்வைத் தூண்டி தமிழகத்தில் இந்து எழுச்சிக்கு உத்வேகத்தை ஏற்படுத்தினார். கோபால்ஜியின் வெற்றி இந்து எதிர்ப்பு சக்திகளை மிகவும் திணறடித்தது, அவர்கள் இந்து தன்னார்வலர்களுக்கு எதிரான திடீர் வன்முறையை நடத்தினர். அடிப்படைவாத சக்திகள் தொடர்ந்து இந்து முன்னணி ஊழியர்களைத் தாக்கிய போது, திராவிட சித்தாந்த அரசாங்கங்களும் இந்து விரோத சக்திகளால் மோதல்கள் ஏற்படும் ஒவ்வொரு முறையும் இந்து க்களை மட்டுமே குறிவைத்து ஒடுக்குமுறை செய்து கைது செய்தன, வழக்கு போட்டனர்.
.jpg)
கோபால்ஜியின் வாழ்க்கையிலேயே பல சந்தர்ப்பங்களில் கொலை முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1984 ஆம் ஆண்டில் மதுரை ரயில் நிலையத்தில் அவர் மீது மிருகத்தனமான தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. இது அவரது தலையில் ஒரு நிரந்தர வடுவை ஏற்படுத்தியது. தடையின்றி அவர் இருமடங்கு உற்சாகத்துடன் அயராது சுற்றுப்பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக மக்கள் அவரை ‘வீரத் துறவி’ (தைரியமான துறவி) என்ற பழமொழியுடன் அழைக்கத் தொடங்கினர்.
1993 ஆம் ஆண்டில் ஆர்.எஸ்.எஸ்.அலுவலகத்தில் வெடிகுண்டு வெடிப்பை ஏற்படுத்திய அதே நபர்களால் சென்னை சிந்தந்திரிப்பேட்டையில் உள்ள இந்து முன்னானி அலுவலகம் 1985 ம் ஆண்டு வெடிகுண்டுகளால் தாக்கப்பட்டது. சமீப காலங்களில் கூட மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளில் உள்ள இந்து முன்னணி அலுவலகங்களும் பெட்ரோல் குண்டுகளால் தாக்கப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய சூழ்நிலையில்தான் கோபால்ஜி இந்து முன்னணி அமைப்பை பல்வேறு விஷயங்களில் பெரும் வெற்றியைப் பெற வைத்துள்ளார்.
இந்து ஒருங்கிணைப்பில் பெண்களின் பங்கு முக்கியமானது என்பதை உணர்ந்த அவர் திருவிளக்கு பூஜை நடைமுறையை புதுப்பித்தார். ஆயிரக்கணக்கில் பெண்கள் ஆன்மீகத்தின் பேரில் ஈடுபாடு கொண்டனர். இதன் விளைவாக இந்து சமுதாயத்திற்கு ஏற்பட்ட அநீதிக்கு எதிராக பெண்கள் குரல் எழுப்பினர்.
பல வெகுஜன இயக்கங்களுக்கு அவர் தலைமை தாங்கினார். ஜலகண்டேஸ்வரர் கோவிலில் சிவலிங்கம் நிறுவுதல், பல ஆண்டுகளாக நிறுத்தப்பட்டிருந்த திருவாரூர் கோயில் தேரை இயக்குவது, தனுஷ்கோடி,ஸ்ரீ ராம சேது போன்றவற்றை மீட்டெடுத்தது அவரது ஒருங்கிணைக்கும் சக்தியை வெளிப்படுத்தியது.இந்து முன்னணி மூலம்,1983 ம் ஆண்டு திருவல்லிக்கேணியில் துவங்கிய விநாயகர் சதுர்த்தி இந்து மக்கள் எழுச்சி விழாவினை குறுகிய காலத்திற்குள் மாநிலம் தழுவிய இயக்கமாக மாற்றுவதில் கோபால்ஜி முக்கிய பங்கு வகித்தார். 1983 ஆம் ஆண்டில் ஒரு விநாயகராக இருந்தது இன்று தமிழகம் முழுவதும் 1, 50,000 க்கும் மேற்பட்ட விநாயகர் திருமேனிகள் வைக்கப்பட்டு விழா நடக்கிறது
இந்து ஒருங்கிணைப்புப் பணிகளை மேற்கொள்வதற்கும், மக்களைச் சென்றடைவதற்கும் அவர் எப்போதும் ஆக்கபூர்வமான யோசனைகளைக் செய்து வந்தார். இந்து முன்னணியின் துவக்க காலத்தில் அதன் வளர்ச்சிக்காக ஆயிரக்கணக்கான தெரு முனைக் கூட்டங்களை எந்த செலவும் இன்றி நடத்துவதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அதே போல், கிராம சபைகளை அறிமுகப்படுத்தினார். அதில் கிராமவாசிகள் ஒன்று கூடி அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதித்து அதற்கான தீர்வைக் காண்பார்கள். கவிஞர் , பாடகர், எழுத்தாளர், சொற்பொழிவாளர், பத்திரிக்கையாளர், மொழி பெயர்ப்பாளர் என படைப்பாற்றலின் மொத்த நுணுக்கத்தையும் கொண்டிருந்தவர் கோபால் ஜி
கோபால்ஜியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், இந்து முன்னணி ஆர்வலர்கள் மாநிலம் முழுவதும் பல சந்தர்ப்பங்களில் சட்டவிரோத மிஷனரி நடவடிக்கைகள் மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படாத தேவாலய கட்டுமானங்களை வெற்றிகரமாக தடுத்துள்ளனர். இஸ்லாமிய காதல் போர் _ லவ் ஜிகாத் திற்கு எதிரான நடவைடிக்கைகள் மூலமாக பெண்களைக் காத்துள்ளனர். பண்டைய இந்து ஞானத்திற்கு இணங்க, கோபால் ஜி இந்து சமுதாயத்தை பாதுகாக்கும் போது ‘சக்தியை’ மட்டுமல்ல, ‘யுக்தியையும்’ நம்பியிருந்தார்.
இந்து சமுதாயத்திற்காக அவர் தன்னைத் தானே முழுமையாக அர்ப்பணித்துக் கொண்டது 93 வயது வரை அவரை சுறுசுறுப்பாக வைத்திருந்தது. மிகச் சிறந்த முன்னோடியாக, உதாரண மனிதராக , முழு அர்ப்பணிப்புடனும் கூடிய அவரது உழைப்பு தமிழகத்தில் இந்துமுன்னணி காரியகர்த்தங்களை தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கும்.
28.09.2020 அன்று உடல் நலம் சரியில்லாத காரனத்தினால் ஸ்ரீ ராமச்சந்திரா மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். கர்ணனின் குண்டலம் போல் அவரது கழுத்தோடு ஒட்டியுள்ள ருத்ராட்சம். எவ்வளவோ இக்கட்டான சூழலிலும் கூட அதை அவர் கழற்றியது இல்லை. கழட்ட விடமாட்டார். ஆனால் இம்முறை மருத்துவமனியில் அதைக் கழட்டச் சொன்னபோது, சரி என்று அவிழ்த்துக் கொடுத்தார். அந்த மருத்துவமனையில் உள்ள சில செவிலியர்கள் விளையாட்டாக , “நீங்க என்ன பெரிய ஆளா? இவ்வளவு போலீஸ் பாதுகாப்பு இருக்கே?” என்று கேட்டபோது, “அதெல்லாம் எனக்கு தெரியல... நான் இந்து முன்னனியில இருக்கேன்”என்றுள்ளார்.
இந்துமுன்னணி எதுக்கு?” என்று அந்த செவிலியர்கள் கேட்டபோது “உனக்கு, எனக்கு, வருகால சமுதாயத்தை பாதுகாக்க , இந்துக்களுக்கு ஏதாவது பிரச்னை என்றால் போராட இருப்பது இந்துமுன்னணி என்று சொல்லியிருக்கிறார். அதுவே அவரது கடைசிப் பேச்சு....... வாழ்வின் ஒவ்வொரு நொடியிலும் இந்துக்களுக்காக , இந்து சமுதாயத்திற்காக வாழ்ந்தவர் வீரத் துறவி. அவர் பலமுறை கூறியது போல இந்த தேசிய, தெய்வீகப் பணிக்காக மீண்டும் மறுபிறவி எடுப்பார். வந்தே மாதரம் – பாரத் மாதா கி ஜெய்